Государство Корё

В начале Х в. территория Корейского полуострова представляла собой арену борьбы между отколовшимися от Силла независимыми властителями, наиболее крупными из которых были Кёнхвон, основавший в 892 г. государство Хубэкче, и Кунье, также провозгласивший в 901 г. создание собственного государства (в 904 г. оно получило название Маджин, а затем, в 911 г., - Тхэбон). Среди сподвижников Кунье выделялся Ван Гон , выходец из влиятельной семьи, выдвинувшейся в период развала государства Силла и владевшей землями в районе Сонака.

Участвуя в походах Кунье, Ван Гон зарекомендовал себя способным военачальником и приобрел большую популярность в Тхэбоне. В 918 г. он сверг Кунье и провозгласил создание государства Корё. У Ван Гона оставался, по существу, один противник - Хубэкче, так как ослабевшее Силла влачило жалкое существование и искало дружбы с Ван Гоном (в 920 г. между ними был заключен союз, в 931 г. Ван Гон лично нанес визит вану Силла и затем прислал посла с подарками). В 935 г. последний силлаский ван добровольно отдался под власть Ван Гона , а уже в следующем году было наконец уничтожено Хубэкче и тем самым завершено объединение страны. Столицей нового государства стал Сонак, переименованный в Кэген (совр. Кэсон).

Несколько десятилетий ушло на то, чтобы полностью покончить с сепаратистскими тенденциями местных властителей. При подчинении их Ван Гону им оставлялись в большинстве случаев прежние владения. К 80-м годам Х в. с ними было наконец покончено, и по всей стране введена единая административная система.

В это время с севера над Корё нависла серьезная угроза. В 946 г. киданьская империя Ляо завоевала Северный Китай. Покорив обитавшие в бассейне р.Амноккан племена чжурчжэней, кидани вышли к границе Корё. Правители Корё предприняли ряд мер для обороны страны, возведя несколько новых крепостей и усилив их гарнизоны. При этом они всячески избегали давать киданям повод к войне, сохраняя позицию нейтралитета между Ляо и сунским Китаем.

Однако в 993 г. кидани перешли Амноккан и вторглись в пределы Корё. Разгромив корёские войска в районе Понсана, они вышли к р.Чхончхонган и форсировали ее, однако, продвинувшись еще дальше на юг, потерпели серьезное поражение и вынуждены были начать мирные переговоры. От захвата корёских земель киданям пришлось отказаться, но Корё обязалось разорвать отношения с враждебными киданям Сунами. В том же году кидани покинули пределы Корё, и вскоре отношения с Сунами были восстановлены; северная граница стала усиленно укрепляться.

В 1009 г. ван Мокчон был свергнут одним из военачальников. Кидани немедленно воспользовались благоприятной ситуацией и снова, в 1010 г., вторглись в Корё. После неудачной осады Хынхванджина кидани направились в глубь страны и у Тхонджу в решающем сражении разгромили корёс-кую армию. В 1011 г. кидани разграбили столицу - Кэгён (двор бежал в Наджу). Между тем на захваченной территории продолжалось сопротивление, и кидани, не имея возможности подавить его, стали отступать.

В 1014 г. власть в Корё захватила группа военачальников. Вскоре, в 1018 г., последовало третье киданьское нашествие. После боя у Хынхванджина они двинулись на Кэгён, но, потерпев поражение в ряде боев, вновь были вынуждены отступить. При отступлении они были наголову разбиты у Куджу. После этого кидани оставили попытки завоевать Корё и установили с ним дипломатические отношения.

Наибольшего расцвета Корё достигло в XI в., особенно при ване Мунджоне (1047-1082). Именно он создал ту административную систему, которая просуществовала почти два с половиной столетия. Это было время торжества принципов централизации и государственной собственности на землю (которая с созданием Корё была восстановлена). Однако уже в начале XII в. стали обнаруживаться признаки ослабления государства и сокращения государственного земельного фонда. Из-за непомерного роста числа чиновников встал вопрос о прекращении выдачи им служебных наделов, материальное благосостояние и статус основной массы чиновничества начали падать. В то же время много земель было передано в награду "заслуженным сановникам", пожаловано или захвачено родственниками ванов, не выполнявшими реальных функций в сфере управления. В результате чрезвычайно усилились имущественные различия между основной массой чиновничества, непосредственно занятой делами службы, и высшей знатью, что приводило к острым противоречиям в среде господствующего класса. Обострились также противоречия между военным (менее привилегированным) и гражданским чиновничеством, между столичной и провинциальной знатью. Положение усугублялось произволом крупных землевладельцев в отношении крестьян, чьи наделы они захватывали (равно как и служебные земли мелких чиновников). Усилившийся налоговый гнет (в немалой степени за счет произвольных требований собиравших налоги чиновников) и утяжелившаяся трудовая повинность приводили к разорению крестьян - держателей государственных наделов; участившееся бегство земледельцев еще более ухудшало положение оставшихся, связанных с ними круговой порукой. В конечном счете это приводило к сокращению доходов государства. Одновременно появились могущественные семьи, происходившие не из правящего рода; захватывая государственные земли вместе с сидевшими на них крестьянами, они не только сосредоточивали в своих руках большие богатства, но и получали определенный политический вес. Немало земель принадлежало монастырям. В целом XI-XII века отмечены ростом крупного частного землевладения. Многие крупные землевладельцы содержали вооруженные отряды.

В начале XII в. Корё пришлось столкнуться с чжурчжэнями, которые усиливались по мере того, как слабела киданьская империя Ляо. В 1104 г. в бою с ними у крепости Чонпхён корёские войска потерпели поражение. В 1107 г. чжурчжэни предприняли новое нападение, но были на этот раз отбиты с большими потерями.

Корёские войска, перенеся войну на земли противника, захватили значительную территорию, однако через два года под постоянным натиском чжурчжэней были вынуждены оставить ее, а после провозглашения чжурчжэньской империи Цзинь в Китае Коре пришлось признать вассальную зависимость от нее.

В это время реальная власть в стране принадлежала Ли Джагёму (его дед, Ли Джаён, занимал выдающееся положение при ване Мунджоне). Он женил вана Инджона на двух своих дочерях и сосредоточил в своих руках управление военным министерством и министерством чинов. Ван Инджон пытался в 1126 г. отстранить его, но эта попытка кончилась тем, что сам ван фактически был лишен свободы. В следующем году благодаря поддержке группировки сановников из Согёна (совр. Пхеньян) во главе с буддийским монахом Мёчхоном Инджону удалось отстранить от власти Ли Джагёма, но это привело к росту амбиций согёнской группировки. В Согёне усилились сепаратистские настроения, вылившиеся в крупнейший мятеж 1135 г. Идеологом мятежа стал Мёчхон, доказывавший с помощью геомантических построений, что столицу государства необходимо перенести в Согён. Под властью мятежников оказались значительные территории Северо-Запада, объявленные "Государством великих свершений". Правительственные войска во главе с выдающимся государственным деятелем Ким Бусиком после многомесячной осады весной 1136 г. взяли Согён штурмом и жестоко подавили мятеж. Это была победа сторонников укрепления государства.

Однако во второй половине XII в. вновь обострились отношения противоборствующих группировок. В 1170 г. ван Ыйджон был свергнут в результате военного переворота. Военачальники во главе с Чон Джунбу возвели на престол Мёнджона (брата свергнутого вана), но реальную власть оставили в своих руках, причем роль высшего органа управления фактически выполнял коллегиальный военный орган Чунбан.

С середины XII в. в стране участились крестьянские выступления. Они происходили в 1162, 1166 гг., а в 1176 г. разразилась настоящая крестьянская война под руководством Мани, охватившая несколько южных провинций. Восставшими были государственные крепостные (ноби) и другие крестьяне. В общей сложности ими было захвачено более 50 городов. В 1177 г., после подавления основных очагов восстания на юге, восстание перекинулось на северо-западные районы. Окончательно подавить его удалось только к концу 1178 г. Мани после жестоких пыток был казнен. Крупное восстание происходило в 1193-1194 гг. в провинции Кёнсан под руководством Ким Сами, Хё Сима и др.

В 1196 г. реальную власть в стране захватил полководец Чхве Чхунхон, создавший как бы собственную, параллельную династию правителей. До 1258 г., т.е. до самого монгольского завоевания, страной управляли он сам и его потомки, а ваны обладали лишь номинальной властью. Чхве Чхунхон много сделал для укрепления внутриполитической стабильности и успешно предотвращал выступления своих возможных противников, однако крестьянские восстания продолжались.

В 1198 г. в столице был раскрыт заговор ноби, в следующем году произошли крестьянские выступления на северо-востоке страны, в 1200 г. вспыхнуло восстание ноби и крестьян в провинции Кёнсан. В 1201 г. его удалось подавить, но в следующем году в этой провинции началось новое восстание, продолжавшееся до 1203 г.

В начале XIII в. Коре пришлось опять столкнуться с киданями, которые были вытеснены монголами со своих земель. В течение 1216-1218 гг. кидани трижды вторгались на полуостров, но каждый раз, терпя поражение, отступали.

Тогда же Корё впервые оказалось лицом к лицу с более опасным противником - монголами. Борьба корейского народа против захватов монголов освещена в следующей главе.

Административная система Корё сложилась, с одной стороны, на основе тхэбонской, с другой - силлаской государственной традиций. Принципиально новым в чиновной системе Корё было отсутствие в ней собственно чинов: было установлено, как в Китае, 9 рангов, каждый из которых подразделялся на две степени. Степень стала главным фактором, определявшим положение человека в обществе и системе (в соответствии с ней производилась и выдача жалованья); для каждой должности предусматривалась определенная степень.

Системой степеней в Корё были охвачены все лица, получающие установленное содержание (в том числе и те, что не являлись в полном смысле слова чиновниками): чиновники центральных (столичных) учреждений, военные, провинциальные, придворные чиновники, титулованные женщины (жены, наложницы, дочери ванов), близкие родственники вана; лица, имеющие особые звания за заслуги (хун), лица, имеющие почетные титулы (чак);, гражданские чиновники без определенных функций (мунсанге) и военные чиновники без определенных функций (мусанге).

Центральный аппарат состоял из учреждений различных видов: высшие правительственные учреждения, отраслевые министерства, основные научно-учебные и другие крупные учреждения, управления (си), канцелярии (со), склады (чхан, ко), дворцовые учреждения, так называемые тогамы и другие учреждения, создаваемые на определенный срок для выполнения конкретных задач. Хотя на протяжении всей истории Корё в аппарате управления много раз проводились реформы и изменения, наиболее существенные были проведены в середине XI в. при ване Мунджоне (1047-1082), когда в основном и сложилась административная система. Был создан огромный чиновничий аппарат, определены и максимально унифицированы штаты всех учреждений и четко расписаны по рангам и степеням все должности в государстве. Штаты учреждений были увеличены в несколько раз за счет большого числа канцеляристов, стоявших ниже системы степеней, но тем не менее занимавших определенные должности. Совещательным органом при ване был Тобёнмаса, должности в котором занимались по совместительству высшими сановниками государства. В общей сложности в центральном аппарате Корё насчитывалось 150-170 учреждений, известно более 500 различных должностей, которые были заняты примерно 2,5 тыс. чиновников.

В административно-территориальном отношении Корё делилось на провинции (то), включавшие более мелкие административные единицы - населенные пункты разной величины с примыкающей территорией. Число провинций не было постоянным; в ХI-ХII вв. помимо них существовали два пограничных района (Восточный и Северный), включавшие каждый по две-три провинции. Для каждой провинции и более мелких административных единиц существовал определенный управленческий штат. Особый статус (малых столиц) имели три важнейших города: Пхеньян (бывшая столица Когурё), Кёнджу (бывшая столица Силла) и Янджу (бывшая столица Пэкче), называвшиеся Согён.Тонгён и Намген ("северная", "восточная" и "южная" столицы). Для управления ими существовали специальные органы, а Согён, игравший совершенно особую роль в государстве, имел еще и административный аппарат, дублировавший столичный.

Армия Коре состояла из соединений, делившихся на отряды (ён). Отряды эти имели единую организацию и штаты и возглавлялись чангунами. Для общего руководства имелся коллегиальный орган - Чунбан, состоящий из командиров крупных соединений и их заместителей. Военных чиновников насчитывалось около 4 тысяч.

В общей сложности в Корё было около 10 тыс. чиновников. За службу они обеспечивались условными земельными наделами в соответствии с рангом. В 1076 г. было введено жалованье зерном.

Чиновничество (янбаны) составляло господствующий класс Корё. Никакой юридической грани между родственниками вана и остальным чиновничеством (как в Силла) не существовало, но имущественная дифференциация в среде господствующего класса была очень велика, достигая пропорции 1:100. Комплектовалось чиновничество из всех слоев общества, преимущественно путем производства в чины за заслуги и через сдачу экзаменов, восстановленных в 958 г. (в них могли участвовать и свободные крестьяне) .

Как и в Объединенном Силла, главным объектом эксплуатации в Корё было свободное крестьянство (янъины), сидевшее на государственных наделах. Все крестьяне трудоспособного возраста были военнообязанными. Ниже их стояли чхонины ("подлые"): ноби и люди презираемых профессий. Ремесленники были довольно немногочисленны и в основном относились к государственному сектору. Купечество было также немногочисленным и действовало в основном в сфере казенных интересов. Источником комплектования его были богатые крестьяне. Хотя занятие торговлей считалось презираемым и статус купцов был ниже, чем земледельцев, их благосостояние и жизненный уровень значительно превосходили соответствующие показатели крестьянства.

С утверждением государства Корё государственная собственность на землю была восстановлена, причем на более высоком уровне в смысле усиления условности держаний. Наделы чонсиква, выдаваемые за службу чиновникам, состояли в праве сбора в свою пользу государственного налога, полагавшегося с определенной территории, причем при изменении служебного положения заменялся и надел. На тех же основаниях выделялись земли для содержания государственных учреждений (конхэджон), пенсионные наделы для вдов и детей чиновников (кубунджон), для военных поселенцев (тунджон). Особо существовали земли самого вана (нэджанджон) и дворцовые (кунвонджон). Лицам, имевшим титулы знатности кон, ху, пэк, нам и ча, полагался сигып - надел от 3000 до 300 дворов, налоги с которых шли в их пользу.

Частные земли были представлены в первую очередь дарственными землями (саджон), переходившими в полную собственность их получателей (в основном родственников и приближенных ванов), а также наградными землями (конымджонси). Частными были также земли, подаренные буддийским монастырям. Правители Корё стремились ограничить рост частного землевладения, и до тех пор, пока в государстве сохранялась внутренняя стабильность, им это удавалось. С ослаблением государства многократно увеличивались злоупотребления со стороны могущественных сановников, стремившихся навечно закрепить за собой служебные земли, и частный сектор обнаруживал тенденцию к росту.

Крестьянские земли назывались минджон. Они закреплялись за крестьянами, но оставались собственностью государства, которое оставляло за собой право менять наделы, отбирать и т.д. Государство стремилось уравнять размер наделов и не допускать захвата их чиновниками.

Основной формой эксплуатации крестьянства был поземельный налог. При Ван Гоне он был установлен в размере 1/10 урожая, но уже в конце Х в. повысился до четверти. Существовал и подворный налог, вносимый тканями или другими предметами (в зависимости от местных условий). Помимо налогов в Корё существовал ряд повинностей, основной из которых была трудовая, а кроме нее - воинская (каждого крестьянина, призванного на действительную службу, обеспечивали несколько других военнообязанных), извозная и др. Мобилизации в случае войны подлежали и чхонины (они служили гребцами на кораблях и использовались на тяжелых работах).

Арендная плата, которую платили крестьяне, арендующие земли у частных владельцев, превышала ставки поземельного налога и доходила до половины урожая. Довольно широко была распространена казенная ссуда, предоставлявшаяся на льготных условиях, для нужд которой государством был создан специальный зерновой фонд, образовавшийся из специальных отчислений от налоговых поступлений. Она была, как правило, 10%-ной, тогда как частные ростовщики брали до 30-60%.

Основными зерновыми культурами, возделывавшимися в период Корё, оставались рис, ячмень и просо. Из технических культур выращивались в основном лен и конопля. Профессиональное ремесло было в основном казенным и сосредоточивалось главным образом в столице, где существовал целый ряд государственных учреждений, ведавших изготовлением различных предметов, а также мастерские, обслуживающие нужды вана и двора, и в нескольких крупных городах. Предметы повседневного обихода для нужд народа производились непосредственно в крестьянских семьях (ткани, циновки, деревянные изделия, посуда и т.п.).

Внутренняя торговля строго регламентировалась государством, создавшим специальное ведомство по контролю над ней. Рынки имелись лишь в нескольких крупных городах и работали раз в пять дней. В столице Кэгёне было несколько сот лавок. Государство пользовалось правом по собственному усмотрению изменять цены. Роль денег играли зерно и ткани. Попытки ввести металлические деньги не увенчались успехом (они находились в обращении лишь некоторое время в конце XI - начале XII в.). Большим успехом пользовались серебряные бутыли, введенные в обращение в конце XI в.

Внешняя торговля шла в основном за счет купцов, сопровождающих прибывающие в Корё посольства. Таким образом, иностранные купцы посещали страну нечасто, но зато очень большими группами - до нескольких сот человек. С киданями и чжурчжэнями торговля велась в приграничной полосе, а с Японией - через г.Кымджу. Основным внешнеторговым партнером Корё был сунский Китай. Традиционный корёский импорт состоял из драгоценных металлов, женьшеня, шелка, фарфора и бумаги; главным потребителем импорта был ванский двор. Из Китая ввозились также книги буддийского и конфуцианского содержания, художественные произведения.

В идеологической области доминировали конфуцианство и буддизм. Вся система образования и подготовки кадров чиновников всецело находилась под влиянием конфуцианства. Помимо высшей конфуцианской академии существовало некоторое число казенных и довольно много частных школ, созданных конфуцианцами по собственной инициативе.

Буддизм в период Корё достиг своего наивысшего расцвета. Буддийские монастыри получали земельные наделы на тех же основаниях, что и государственные учреждения, а высшие чины сангхи приравнивались в этом отношении к чиновникам. Буддийская церковь располагала огромными богатствами, пожертвованными ей ванами и частными лицами. В отличие от периода Силла в Корё монахи принимали.активное участие в политической жизни, их вооруженные отряды участвовали в борьбе за власть. Со временем буддизм начал все больше подвергаться нападкам конфуцианцев, наиболее радикальные из них требовали не только лишить сангху материальной базы, но и полностью запретить буддийское учение.

Высокого уровня развития достигли в Корё гуманитарные науки. Имелось специальное ведомство по составлению исторических сочинений. Были созданы такие выдающиеся произведения, как "Самгук саги" ("Исторические записи трех государств") Ким Бусика и "Самгук юса" ("Забытые дела трех государств") Ирёна. Было издано ксилографическим способом более 6 тыс. томов Большого свода буддийских сутр ("Тэджангён"); в XIII в. начал применяться металлический шрифт. Имелись достижения в медицине, астрономии и других науках.

Буддизм продолжал стимулировать развитие изобразительного искусства, особенно скульптуры. Для нужд двора и высших сановников производилось значительное количество высокохудожественных предметов роскоши. Особенно знаменит был корёский фарфор. Высокого уровня в период Корё достигла дворцовая и парковая архитектура.

Крупнейшим поэтом периода Корё был Ли Гюбо, оставивший около двух тысяч произведений (в том числе и прозаических). Известен и еще ряд поэтов, но из их сочинений мало что дошло до нашего времени. Широкое распространение имели фольклорные песни. В столице время от времени проводились массовые празднества, где исполнялись различные песни и танцы. В области музыки и хореографии наиболее значителен был вклад Чо Ёна, жившего в XI в. и создавшего немало оригинальных танцев.

-)
Канхва
( -)
Кэгён
( -)

Язык(и) корейский Религия Буддизм , конфуцианство , даосизм , шаманизм Площадь 220 750 км² Население 76 134 332 (Было бы в настоящее время) Династия Ван - 918-943 Тхэджо - 1351-1374 Конмин К:Появились в 918 году К:Исчезли в 1392 году

Корё
Хангыль	고려왕조
Ханча	高麗國
Маккьюн - Райшауэр	Koryŏ
Новая романизация	Goryeo

Название «Корё» является сокращением от Когурё , одного из трёх раннефеодальных государств Кореи , объединённых Силлой в 668 году . Современное слово «Корея» происходит от «Корё».

Наиболее известные достижения государства - гончарное искусство Корё и Трипитака Кореана - буддийский канон (Трипитака ), вырезанные на десятках тысяч деревянных досок. В Корё в 1234 году была создана первая в мире металлическая печатная матрица (см. Чикчи).

История

История Кореи

Основание

Монгольские вторжения

См. также

Правители Корё Тхэджо 918-943 Хеджон 944-945 Чонджон 945-949 Кванджон 950-975 Кёнджон 975-981 Сонджон 981-997 Мокчон 997-1009 Хёнджон 1009-1031 Токчон 1031-1034 Чонджон 1034-1046 Мунджон 1046-1083 Сунджон 1046-1083 Сунджон 1083-1094 Хонджон 1094-1095 Сукчон 1095-1105 Йеджон 1105-1122 Инджон 1122-1146 Ыйджон 1146-1170 Мёнджон 1170-1197 1330-1332 и 1339–1344 – Петя, ты глуп, – сказала Наташа. – Не глупее тебя, матушка, – сказал девятилетний Петя, точно как будто он был старый бригадир. Графиня была приготовлена намеками Анны Михайловны во время обеда. Уйдя к себе, она, сидя на кресле, не спускала глаз с миниатюрного портрета сына, вделанного в табакерке, и слезы навертывались ей на глаза. Анна Михайловна с письмом на цыпочках подошла к комнате графини и остановилась. – Не входите, – сказала она старому графу, шедшему за ней, – после, – и затворила за собой дверь. Граф приложил ухо к замку и стал слушать. Сначала он слышал звуки равнодушных речей, потом один звук голоса Анны Михайловны, говорившей длинную речь, потом вскрик, потом молчание, потом опять оба голоса вместе говорили с радостными интонациями, и потом шаги, и Анна Михайловна отворила ему дверь. На лице Анны Михайловны было гордое выражение оператора, окончившего трудную ампутацию и вводящего публику для того, чтоб она могла оценить его искусство. – C"est fait! [Дело сделано!] – сказала она графу, торжественным жестом указывая на графиню, которая держала в одной руке табакерку с портретом, в другой – письмо и прижимала губы то к тому, то к другому. Увидав графа, она протянула к нему руки, обняла его лысую голову и через лысую голову опять посмотрела на письмо и портрет и опять для того, чтобы прижать их к губам, слегка оттолкнула лысую голову. Вера, Наташа, Соня и Петя вошли в комнату, и началось чтение. В письме был кратко описан поход и два сражения, в которых участвовал Николушка, производство в офицеры и сказано, что он целует руки maman и papa, прося их благословения, и целует Веру, Наташу, Петю. Кроме того он кланяется m r Шелингу, и m mе Шос и няне, и, кроме того, просит поцеловать дорогую Соню, которую он всё так же любит и о которой всё так же вспоминает. Услыхав это, Соня покраснела так, что слезы выступили ей на глаза. И, не в силах выдержать обратившиеся на нее взгляды, она побежала в залу, разбежалась, закружилась и, раздув баллоном платье свое, раскрасневшаяся и улыбающаяся, села на пол. Графиня плакала. – О чем же вы плачете, maman? – сказала Вера. – По всему, что он пишет, надо радоваться, а не плакать. Это было совершенно справедливо, но и граф, и графиня, и Наташа – все с упреком посмотрели на нее. «И в кого она такая вышла!» подумала графиня. Письмо Николушки было прочитано сотни раз, и те, которые считались достойными его слушать, должны были приходить к графине, которая не выпускала его из рук. Приходили гувернеры, няни, Митенька, некоторые знакомые, и графиня перечитывала письмо всякий раз с новым наслаждением и всякий раз открывала по этому письму новые добродетели в своем Николушке. Как странно, необычайно, радостно ей было, что сын ее – тот сын, который чуть заметно крошечными членами шевелился в ней самой 20 лет тому назад, тот сын, за которого она ссорилась с баловником графом, тот сын, который выучился говорить прежде: «груша», а потом «баба», что этот сын теперь там, в чужой земле, в чужой среде, мужественный воин, один, без помощи и руководства, делает там какое то свое мужское дело. Весь всемирный вековой опыт, указывающий на то, что дети незаметным путем от колыбели делаются мужами, не существовал для графини. Возмужание ее сына в каждой поре возмужания было для нее так же необычайно, как бы и не было никогда миллионов миллионов людей, точно так же возмужавших. Как не верилось 20 лет тому назад, чтобы то маленькое существо, которое жило где то там у ней под сердцем, закричало бы и стало сосать грудь и стало бы говорить, так и теперь не верилось ей, что это же существо могло быть тем сильным, храбрым мужчиной, образцом сыновей и людей, которым он был теперь, судя по этому письму. – Что за штиль, как он описывает мило! – говорила она, читая описательную часть письма. – И что за душа! Об себе ничего… ничего! О каком то Денисове, а сам, верно, храбрее их всех. Ничего не пишет о своих страданиях. Что за сердце! Как я узнаю его! И как вспомнил всех! Никого не забыл. Я всегда, всегда говорила, еще когда он вот какой был, я всегда говорила… Более недели готовились, писались брульоны и переписывались набело письма к Николушке от всего дома; под наблюдением графини и заботливостью графа собирались нужные вещицы и деньги для обмундирования и обзаведения вновь произведенного офицера. Анна Михайловна, практическая женщина, сумела устроить себе и своему сыну протекцию в армии даже и для переписки. Она имела случай посылать свои письма к великому князю Константину Павловичу, который командовал гвардией. Ростовы предполагали, что русская гвардия за границей, есть совершенно определительный адрес, и что ежели письмо дойдет до великого князя, командовавшего гвардией, то нет причины, чтобы оно не дошло до Павлоградского полка, который должен быть там же поблизости; и потому решено было отослать письма и деньги через курьера великого князя к Борису, и Борис уже должен был доставить их к Николушке. Письма были от старого графа, от графини, от Пети, от Веры, от Наташи, от Сони и, наконец, 6 000 денег на обмундировку и различные вещи, которые граф посылал сыну. 12 го ноября кутузовская боевая армия, стоявшая лагерем около Ольмюца, готовилась к следующему дню на смотр двух императоров – русского и австрийского. Гвардия, только что подошедшая из России, ночевала в 15 ти верстах от Ольмюца и на другой день прямо на смотр, к 10 ти часам утра, вступала на ольмюцкое поле. Николай Ростов в этот день получил от Бориса записку, извещавшую его, что Измайловский полк ночует в 15 ти верстах не доходя Ольмюца, и что он ждет его, чтобы передать письмо и деньги. Деньги были особенно нужны Ростову теперь, когда, вернувшись из похода, войска остановились под Ольмюцом, и хорошо снабженные маркитанты и австрийские жиды, предлагая всякого рода соблазны, наполняли лагерь. У павлоградцев шли пиры за пирами, празднования полученных за поход наград и поездки в Ольмюц к вновь прибывшей туда Каролине Венгерке, открывшей там трактир с женской прислугой. Ростов недавно отпраздновал свое вышедшее производство в корнеты, купил Бедуина, лошадь Денисова, и был кругом должен товарищам и маркитантам. Получив записку Бориса, Ростов с товарищем поехал до Ольмюца, там пообедал, выпил бутылку вина и один поехал в гвардейский лагерь отыскивать своего товарища детства. Ростов еще не успел обмундироваться. На нем была затасканная юнкерская куртка с солдатским крестом, такие же, подбитые затертой кожей, рейтузы и офицерская с темляком сабля; лошадь, на которой он ехал, была донская, купленная походом у казака; гусарская измятая шапочка была ухарски надета назад и набок. Подъезжая к лагерю Измайловского полка, он думал о том, как он поразит Бориса и всех его товарищей гвардейцев своим обстреленным боевым гусарским видом. Гвардия весь поход прошла, как на гуляньи, щеголяя своей чистотой и дисциплиной. Переходы были малые, ранцы везли на подводах, офицерам австрийское начальство готовило на всех переходах прекрасные обеды. Полки вступали и выступали из городов с музыкой, и весь поход (чем гордились гвардейцы), по приказанию великого князя, люди шли в ногу, а офицеры пешком на своих местах. Борис всё время похода шел и стоял с Бергом, теперь уже ротным командиром. Берг, во время похода получив роту, успел своей исполнительностью и аккуратностью заслужить доверие начальства и устроил весьма выгодно свои экономические дела; Борис во время похода сделал много знакомств с людьми, которые могли быть ему полезными, и через рекомендательное письмо, привезенное им от Пьера, познакомился с князем Андреем Болконским, через которого он надеялся получить место в штабе главнокомандующего. Берг и Борис, чисто и аккуратно одетые, отдохнув после последнего дневного перехода, сидели в чистой отведенной им квартире перед круглым столом и играли в шахматы. Берг держал между колен курящуюся трубочку. Борис, с свойственной ему аккуратностью, белыми тонкими руками пирамидкой уставлял шашки, ожидая хода Берга, и глядел на лицо своего партнера, видимо думая об игре, как он и всегда думал только о том, чем он был занят.

КВАНДЖОН / ВАН СО / 4 КОРОЛЬ КОРЁ

Кванджон / Ван Со / Gwangjong (광종光宗) (925 - 975) был четвертым императором династии Корё, короли которой правили страной с объединения нации в 936 году до установления новой династии Чосон в 1392 году.

По некоторым сведениям Кванджон родился не в 925, а в 920 году.

Династия Корё

Первый правитель Корё Ван Гон был достаточно осторожен, чтобы расположить к себе аристократию Силла. Последнему королю этой державы он дал важный пост в своем правительстве, а так же взял в жены женщину из королевского рода Силла, чтобы узаконить свое правление. Ван Гон подготовил своим преемникам Десять предписаний, чтобы они после него продолжили укреплять государство и усиливать защиту от соседей на севере. В этих Десяти предписаниях Ван Гон предупредил потомков, что хоть власть государя и опирается на кланы, но это происходит только в военное время, а в мирное стоит ослабить влияние кланов на местах. Но при этом призвал вести осторожную политику, чтобы не провоцировать внутренний конфликт и попытки свержения власти.

Когда Ван Гон умер в 943 году, он получил посмертный титул короля Тхэджо ("Великий Прародитель"). Его преемником стал его сын Хеджон Hyejong (혜종; 惠 宗; 943-945, второй император), а затем его второй сын, Чонджон Jeongjong (정종; 定 宗; 945-949, третий император). А в 949 году трон занял Кванджон / Ван Со - третий сын.

Начало правления

Когда Ван Со, третий сын Ван Гона, пришел на престол в 949, он обнаружил, что его позиция была очень неустойчивой.

Его отец сражался вместе с Кун Е, когда тот восстал против королевы Силла, а затем завоевал Пархэ, Пэкче и Хупэкче. Главы кланов, которые поддерживали Ван Гона, считали себя почти богами на своей земле, но вместо подчинения королю соперничали между собой за влияние над правительством, а через правительство - на короля. Генералы, которые когда-то помогли Ван Гону сесть на трон и создать Корё, руководили его преемниками, соревнуясь в амбициях на трон.

Предшественник Кванджона, король Чонджон, безуспешно пытался уменьшить власть ближнего круга в правительстве, но не имея поддержки элиты, он не смог существенно укрепить трон. Не смог даже перенести столицу в Пхеньян.

Ван Со понял, что его первым приоритетом должно быть создание сильного и стабильного правительства. Признавая большое сходство между своим положением и положением Тайцзуна Тан (626 - 649), который вступил на китайский престол после того, как помогал отцу основать династию Тан, Ван Со провел тщательное изучение книги правил Тайцзуна для Императоров (Законы для правителя, Di Fan). Из этой книги он приобрел много идей о том, как создать стабильное правительство.

Одной из первых проблем, с которой столкнулся Ван Со, было устранить или уменьшить силу своих соперников, многих из которых он заключен в тюрьму, сослал или казнил. Он принял ряд законов, направленных на централизацию государственного управления. Один из них, принятый в 956, был об освобождении рабов (во время конфликтов между различными воюющими кланами, многих захваченных людей перевели в ранг ноби, и они были вынуждены работать в качестве рабов на своих захватчиков. Ван Со восстановил тех, кто был несправедливо низложен, до простолюдинов, тем самым король ослабил власть поместий и увеличил налоговые поступления (рабы не должны платить, а крестьяне - да)).

В 958 Ван Со инициировал систему экзаменов для государственной службы, чтобы выбор правительственных чиновников (노비 안검 법; 奴婢 按 檢 法) происходил из числа наиболее талантливых и умных кандидатов, независимо от социального статуса или происхождения. Ранее правительственные назначения делались на основе социального статуса, семейных связей и расположения, а не по заслугам, что позволило многим некомпетентным людям занять лидирующие позиции и навязать классовую систему. Принцип экзаменов на госслужбу после этого продолжали использовать следующие 900 лет до 1894 года.

Кванджон затем выбрал корейский имя эпохи, Чунпхун (девиз), провозгласил себя императором, суверенным и независимым от любой другой страны. Это стало концом зависимых отношений с Китаем. Преемники Ван Со были также известны как Императоры.

Чхве Сынно (최승로; 崔 承 老), историк, который занимал пост премьер-министра при первых шести королях Корё, в том числе короля Тхэчжо, отца Ван Со, написал книгу, критикуя Кванджона, что тот двигал Корё к долгам, будучи слишком одержимым буддистской деятельностью, ритуалами и общественными проектами. Он заявил, что первые восемь лет правления Кванджона носили мирный характер, потому что он правил мудро и не вершить суровых наказаний, но после этого он стал тираном, щедро тратил деньги, терпел коррупцию и карал всех, кто выступал против его централизованной политики.

В конце своей жизни Кванджон начал строить многочисленные буддийские храмы. Ученые предполагают, что, возможно, он раскаялся в убийстве всех тех влиятельных людей, кто был не на его стороне, и пожелал успокоить возникшее народное возмущение.

Наследие

Ван Со взошел на трон только через тридцать лет после того, как его отец, король Тхэчжо, основал династию Корё, в то время, когда королевские кланы соперничали за политическую власть и трон постоянно находился под угрозой. Признавая необходимость создания стабильного правительства, Ван Со принял ряд законов, чтобы централизовать власть государства и ослабить власть местных феодалов. Освободить рабов и вернуть их в свободный статус простолюдина. В 958 он установил систему экзаменов для гражданской службы, чтобы на госдолжностях находились талантливые и умные люди. Она использовалась 940 лет.

Его сын и внук разработали дополнительные правила для управления страной, которые позволили Корё добиться успеха под сильным централизованным правительством, а так же привели страну в соответствие конфуцианской модели государства.

Ван Со заболел серьезной болезнью в мае 975 года и умер через несколько дней.

Он был дважды женат:
Императрица Дэемок (대목왕후), единокровная сестра Ван Со
Леди Гиеонгваганг, племянница Ван Со

И имел 5х детей от императрицы Дэемок

Древнейшим протокорейским государством был Чосон, располагавшийся в северной части Корейского полуострова и в Южной Маньчжурии. Большую часть времени своего существования Чосон, возникший где-то в VIII в. до н. э., представлял собой конфедерацию племён, тяготеющих к общему центру. Племена, или кланы, возглавлялись вождями. Вероятно, правитель конфедерации был только первым среди равных.

Под влиянием соседнего и более развитого Китая, а также в силу внутреннего развития, в III в. до н. э. власть правителей Чо- сона постепенно усиливается. В 194 г. до н. э. престол там захватил китаец Вэй Мань (Ви Ман), переселившийся в Чосон из Янь после гибели этого царства. На новом месте он вначале командовал пограничным отрядом, но затем поднял мятеж и сверг местного правителя Чунома, который вынужден был бежать на юг. Династия Ви Мана правила в Чосоне на протяжении трёх поколений (194-108 гг.дон. э.).

В 109 г. до н. э. в Чосон, где тогда правил внук Вэй Маня - Вэй Юцюй (Уго-ван), вторглись китайские войска. В 108 г. до н. э. они захватили столицу государства город Вангомсон, а территорию Чосона присоединили к Китаю. Но довольно скоро китайское влияние стало ослабевать. Долго оно сохранялось только в центральной части бывшего Чосона, в провинции Лолан. А на остальной территории возникли небольшие протокорейские племенные союзы. Из одного из таких союзов племенной группы курё впоследствии выросло государство Когурё.

Государство Пуё (Фуюй)

Это протокорейское государство возникло где-то в IV в. до н. э. в центральной части Маньчжурии севернее Когурё. Впрочем, вероятно, большинство населения Пуё составляли тунгусские (маньчжурские) племена. Ранняя история государства совершенно неизвестна. Первым правителем считается Тонмён (Дунмин). В 49 году нашей эры правитель Пуё уже носил титул вана.

Путхэ-ван

Вигутхэ-ван

Канвиго-ван

Ыйрё-ван (Илюй) ?-285

Ира-ван 285-?

Хён-ван?-346

В 494 году Пуё было присоединено к Когурё.

Государство Когурё, 37 г. до н. э. - 668 г.

В середине I в. до н. э. древнекорейская племенная группа курё (позднее когурё) состояла из владений отдельных кланов, возглав-ляемых вождями. Таких вождеств было довольно много. Одно время наиболее сильным среди них было вождество Соно. Его вожди сплотили курё в конфедерацию. Но в конце I в. до н. э. лидерство в конфедерации перешло к вождеству Керубу. Возглавлял его тогда правитель по имени Чумон. По легендам он был выходцем из юж- номанчьжурского царства Пуё. В 313 году когурёзцы завоевали китайское владение в Лолане.

Правящий род Ко

Тонмён-ван Чумон, Чунхэ 37-19

Юримён-ван 19 г. до н. э. - 18 г. н. э.

Тэмусин-ван Мухюль 18-44

Минджун-ван Хэсэкчу 44-48

Мобон-ван Хэу 48-53

Тхэджо(Тхэко)-ван Кукчо-ван, Гун 53-146

Чхадэ-ван Сусон 146-165

Синдэ-ван Пэкко 165-179

Когукчхон-ван Намму 179-197

Сансан-ван Ёнъу 197-227

Тончхон-ван Увиго 227-248

Чунчхон-ван Ёнбульэ 248-270

Сочхон-ван Янно 270-292

Понсан-ван Санбу 292-300

Мичхон-ван Ыльбуль 300-331

Когугвон-ван Саю 331-371

Сосурим-ван Кубу 371-384

Когукян-ван Ирён 384-391

Квангэтхо-ван Тамдок 391-412

Чансу-ван Корён 413-491

Мунджа(Мунчамён)-ван Наун 492-519

Анджан-ван Хынан 519-531

Анвон-ван Поён 531-545

Янвон-ван Пхёнсон 545-559

Пхёнвон-ван Янсон 559-590

Ёнян-ван Вон 590-618

Ённю-ван Конму 618-642

Поджан-ван 642-668

С 668 года государство Когурё было разгромлено войсками Таиской империи и Силлы. Ван попал в плен и был с семьёй отправлен в Китай. Но почти сразу же в стране началось мощное движение сопротивления. Новым ваном повстанцы провозгласили родственника последнего когурёзского вана по имени Ансын. Но он после нескольких неудач бежал в Силлу.

Государство Пэкче, 18 г. до н. э. - 663 г.

Государство Пэкче возникло на территории расселения протокорейской племенной группы махан. В III веке у них было 54 вож- дества, наиболее сильным из которых было вождество Мокчи (Воль- чи). Но не оно, а вождество Пэкче, основанное переселенцами из Когурё, стало объединителем махан.

По легенде, два брата, сыновья основателя Когурё Чумона - Пирю и Онджо, с частью подданных переселились на юг Корейского полуострова и основали там два владения. После смерти старшего брата Пирю Онджо объединил оба владения в одно, которое получило название Пэкче.

В 290/1 году Пэкче покорило своего главного соперника среди вождеств махан - вождество Мокчи (Вольчи).

В 538 году правитель Пэкче Сон изменил официальное название государства, переименовав его в Южное Пуё.

Правящий род Пуё

Онджо-ван 18 г. до н. э. - 27 г. н. э.

Тару-ван 27-76

Киру(Иру)-ван 76-127

Кэру-ван 128-165

Чхого-ван Сого 166-213

Кусу-ван Квису 214-233

Сабан-ван 234

Кои-ван 234-285

Чхэкке-ван Чхонге 285-297

Пунсо-ван 298-303

Пирю-ван 304-343

Соль-ван или Ке-ван 344-345

Кынчхого-ван 346-374

Кынгусу-ван Су 375-383

Чхимню-ван 384

Чинса(Синса)-ван 385-391

Асин-ванАбан 392-404

Чонджи-ван Чикчи 405-419

Куисин(Коисин)-ван 420-426

Пию-ван 427-454

Кэро-ван Кёнса, Кынгэру 455-474

Мунджу-ван 475-476

Самгын-ван Имголь 477-478

Тонсон-ван Модэ, Мамо 479-500

Мурён(Мунён)-ван Сама, Рюн 501-522

Сон-ван Мённон 523-553

Видок-ван Чхан 554-597

Хе(Хэп)-ван Ке 598

Поп-ван Сон 599

Му-ван Чан 600-640

Ыйджа-ван 641-661/663

В 660 году государство Пэкче было разгромлено войсками Сил- лы и Танской империи. Ван попал в плен и был с семьёй отправлен в Китай. Но в стране развернулось движение сопротивления против оккупантов. Повстанцы провозгласили сына Ыйджа-вана Пуё Пхуна новым ваном. Однако в 663 году китайцам и силланцам удалось подавить последние очаги сопротивления, а Пуё Пхун бежал в Когурё.

Государство Силла, 57 г. до н. э. - 660 г.

Государство Силла возникло на территории расселения протокорейской племенной группы чинхан. Объединителем здесь выступило вождество Capo. Объединение шести вождеств долины Кёнджу, вероятно, произошло не путём завоевания, а было итогом договорённости. Затем постепенно правители Capo стали подчинять себе другие вождества чинхан. Этот процесс растянулся на несколько столетий.

Первые правители Capo принадлежали к клану Пак, предки которого, по легенде, переселились в Кёнджу из Чосона. Capo позднее стало называться Силла.

Правящий род Пак, 57 г. до н. э. - 57 г. н. э.

Хёккосс-ван 57 г. до н. э. - 3 г. н. э.

Намхэ-ван 4-23

Юри-ван 24-57

Правящий род Сок, 58-79 гг.

Тхархэ(Хархэ)-ван Тхальхё 58-79

Правящий род Пак, 80-184 гг.

Пхаса-ван Пхачж 80-111

Чима-ван Гима 112-133

Ильсон-ван 134-153

Адалла(Адала)-ван 154-184

Правящий род Сок, 185-261 гг.

Порхю-ван Польхю 185-195

Нахэ (Нэхэ)-ван Нэхэ 196-229

Чобун-ван Чоби 230-246

Чхомхэ(Чомхэ)-ван 247-261

Правящий род Ким, 262-283 гг.

Мичху-ван Мичжо 262-283

Правящий род Сок, 284-355 гг.

Юре(Юри)-ван 284-297

Кирим-ван 298-309

Хырхэ-ван Хыльхэ, Корхэ 310-355

Правящий род Ким, 356-660 гг.

Нэмуль(Намуль)-ван 356-401

Сильсон-ван 402-416

Нульджи-ван Нульчи 417-457

Чаби-ван 458-478

Соджи-ван Пичхо 479-499

Чинджын(Чиджи)-ван 500-513

Попхын-ван Вонджон 514-539

Чинхын-ван Мэгвон 540-575

Чинджи-ван Кымнюн 576-578

Чинпхён-ван Пэкчон 579-631

Сондок-ван Токман 632-646

Чиндок-ван Сынман 647-653

Тхэджон-ван Чхунчху 654-660

Китайские войска при поддержке армии Силлы в 663 году уничтожили государство Пэкче, а в 668 году и государство Когурё. Вскоре после этого против китайцев началось восстание местного населения в Когурё. Силла воспользовалось этим и послало на помощь восставшим войска. В 676 году китайцы были изгнаны из Когурё, а чуть раньше армия Силлы изгнала китайцев и из Пэкче. Таким образом, Корея оказалась объединённой под главенством Силлы (Объединённая Силла).

Государство Объединённая Силла, 661-935 гг.

Правящий род Ким, 661-912 гг.

Мунму-ван Попмин 661-680

Синмун-ван Чонмён 681-691

Хёсо-ван Ихон 692-701

Сондок-ван Хынгван 702-736

Хёсон-ван Сынгён 737-741

Кёндок-ван Хонён 742-764

Хегон-ван Конун 765-779

Сэндок (Сондок)-ван Янсан 780-784

Вонсон-ван Кёнсин 785-798

Сосон-ван Чунон 799

Эджан-ван Чунхи 800-808

Хондок-ван Онсын 809-825

Хындок-ван Кёнхви 826-835

Хиган(Хыйган)-ван Черюн 836-837

Минэ-ван Мён 838

Синму-ван Уджин 839

Мунсон-ван Кёнун 840-856

Хонан-ван Ыйджон 857-860

Кёнмун-ван Ыннём 861-874

Хонган-ван Чон 875-885

Чонган-ван Хван 886-887

Чинсон-ван Ман 888-897

Хёгон-ван Ё 898-912

Правящий род Пак, 913-926 гг.

Синдок-ван Кёнхви 913-916

Кёнмён-ван Сынъён 917-923

Кёнэ-ван Виын 924-926

Правящий род Ким, 927-935 гг.

Кёнсун-ван Пу 927-935

В конце IX века в Корее разразился жесточайший социально- политический кризис. Восстания крестьян и бунты солдат и провинциальных феодалов охватили большую часть страны. От центральной власти отделялись целые провинции, а правительство не имело сил навести порядок. Наиболее значительными из вновь образовавшихся самостоятельных государств были Новое Пэкче и Новое Когурё (Корё).

В 935 году Кёнсун-ван Силлы, растерявший всю власть, был вынужден мирно подчиниться правителю Корё Ван Гону. Став подданным последнего, он получил титул министра, принцессу в жёны и провинцию в «кормление».

Государство Позднее Пэкче, 892/900-936 гг.

В 892 году Кёнхвон, командир пятитысячного подразделения силласких войск, отложился от центрального правительства, подчинив себе большую часть бывшего Пэкче. В 900 году он провозгласил свою династию, назвав её Позднее Пэкче.

Кёнхвон-ван 892/901-935/936

Сингом 935-936

В 935 году против Кёнхвона восстали его сыновья. Кёнхвон бежал к своему противнику, правителю Корё Ван Гону. В Корё Кёнхвон был пострижен в монахи, а в 936 году войска Ван Гона разгромили армию его сыновей и присоединили территорию Позднего Пэкче к Корё.

Государство Позднее Когурё, 894/901-935 гг.

В 891 году весь северо-восток Кореи оказался под властью командира повстанческой армии Янгиля. Одним из его военачальников был Кунъе, бывший монах, незаконнорожденный сын одного из силласких императоров. В 894 году Кунъе отделился от Янгиля и вскоре подчинил себе большую часть севера и северо- востока страны. В 901 году он провозгласил свою династию, назвав её Позднее Когурё. В 904 году он переименовал своё государство в Маджин, а в 911 году - в Тхэбон.

Кунъе-ван 894/901-918

Тхёджо-ван Ван Гон 918-935/943

Жестокий режим, установленный Кунъе, вызывал недовольство приближённых. В 918 году его свергли свои же «вассалы», а затем убили местные жители. На трон был возведён популярный полководец Ван Гон.

Династия Корё, 935-1392 гг.

Ван Гон был выходцем из знатного феодального рода, владевшего землями на севере современной провинции Кёнги, недалеко от города Кэсон. Кунъе назначил его начальником уезда и отдал ему под командование крупное кавалерийское подразделение.

Придя к власти, Ван Гон переименовал название государства в Корё. В 935 году ему мирно подчинился растерявший почти всю власть правитель Силлы Кёнсан. Таким образом, престол в стране перешёл к новой династии не путём узурпации, а легитимно, как бы добровольно уступленный, что особенно было ценно в стране, где конфуцианство, с его догматом почтения предков и подчинения старшим, играло заметную роль.

В 936 году войска Ван Гона завоевали Позднее Пэкче, завершив в основном объединение страны.

Родовая фамилия Ван.

Тхёджо (Тхэджо)-ван Ван Гон 918/935-943
Хёджон-ван 943-945
Чонджон-ван 945-949
Кванджон-ван 949-975
Кёнджон-ван 975-981
Сонджон-ван 981-997
Мокчон-ван 997-1009
Хёнджон-ван 1009-1031
Токчон-ван 1031 - 1034	Правление военных диктаторов:
Чонджон-ван 1034-1046
Мунджон-ван 1046-1083
Сунджон-ван 1083
Сонджон-ван 1083-1094
Хонджон-ван 1094-1095	Во второй половине XII века в Корее возник острый социально-политический кризис. В 1170 г к власти пришли военные, которые физически устранили большую часть столичной аристократии и бюрократии.
Сукчон-ван 1095-1105
Ёджон (Йеджон)-ван 1105-1122
Инджон-ван 1122-1146
Ыйджон-ван 1146-1170
Мёнджон-ван 1170-1197	Чон Чунбу 1170-1171
Синджон-ван 1197-1204	Ли Ыйбан 1170-1171
Хиджон (Хыйджон)-ван 1204-1211	Ли Го 1170-1171
Канджон-ван 1211-1213	Чон Чунбу 1170-1171
Коджон-ван 1213-1259	Ли Ыйбан 1171-1174
Вонджон-ван 1259-1274	Чон Чунбу 1174-1179
Чхунджон (Чхуннёль)-ван 1274-1308	Кён Дэсын 1179-1183
Чхунсон-ван 1308-1313	Ли Ыймин 1184-1196
Чхунсук-ван 1313-1330	Чхве Чхунхон 1196-1219
Чхунхе-ван 1330-1332	Чхве У (И) 1219-1249
Чхунсук-ван (вторично) 1332-1339	Чхве Ый 1249-1258
Чхунхе-ван (вторично) 1339-1344	Конец правления военных диктаторов.
Чхунмок-ван 1344-1348
Чхунджон-ван 1349-1351
Конмин-ван 1351-1374
У-ван 1374-1388
Чанг(Чхан)-ван 1388-1389
Конгян-ван Конъян 1389-1392

С середины XIII века Корея находилась под игом монголов. Правители династии Корё были послушными марионетками монгольских ханов. Но когда монгольское государство стало слабеть, в Корее развернулась борьба против захватчиков. После изгнания монголов из Китая в 1368 году и корейский правитель Конмин официально отказался считать себя вассалом великого хана.

После освобождения в стране развернулась борьба между различными феодальными группировками. В результате заговора в 1374 году Конмин был убит. В 1392 году группой придворных был свергнут с престола и последний король династии Корё Конъян, а новым ваном провозгласили Ли Сонге.

Династия Ли (И), 1392-1910 гг.

Ли Сонге был сыном Ли Хванджо, феодала из провинции Южная Хамгёндо, что на севере Кореи, на территории бывшего Когурё, возвысившегося во время борьбы с монголами. Сам Ли Сонге также был популярным в войсках полководцем и реформатором, которого кроме военных поддерживали мелкие и средние землевладельцы и чиновники, а также неоконфуцианцы. Придя к власти, Ли Сонге физически истребил большую часть правящего в

Корё рода Ван: В 1393 году он изменил название страны, приняв древнее наименование Чосон. Родовая фамилия Ли (И).

Тхэджо-ван Ли Сонге 1392-1398

Чонджон-ван Ли Бангва 1398-1400

Тхэджон-ван Ли Банвон 1400-1418

Седжон-ван Великий 1418-1450

Мунджон-ван 1450-1452

Танджон-ван 1452-1455

Седжо-ван Суян 1455-1468

Йеджон-ван 1468-1469

Сонджон-ван 1469-1494

Ёнсан-гун 1494-1506

Чунджон-ван 1506-1544

Инджон-ван 1544-1545

Мёнджон-ван 1545-1567

Сонджо-ван 1567- 1608

Кванхэ-гун 1608-1622

Инджо-ван 1623-1649

Хёджон-ван 1649-1659

Хёнджон-ван 1659-1674

Сукчон-ван 1674-1720

Кёнджон-ван 1720-1724

Ёнджо-ван 1724-1776

Чонджо-ван 1776-1800

Сунджо-ван 1800-1834

Хонджон-ван 1834-1849

Чхольджон-ван 1849- 1864

Коджон-ван 1864-1907

Сунджон-ван 1907-1910

Императора Сунджона принудили подписать отречение от своих прав в пользу императора Японии. Соответствующий «договор» был оформлен 22 августа 1910 г. На территории Кореи японцами было образовано генерал-губернаторство Тёсэн.

Кая

На самом юге Корейского полуострова в долине реки Нактон-ган, в местах расселения протокорейской племенной группы пён- хан (пёнджин), со второго до середины шестого века существовало несколько небольших протогосударств, известных под общим названием Кая. С III века сильнейшим среди них было Кымгван (другое название - Карак). Оно возглавляло военно-политический союз, известный в истории как Раннекаяский. В 400 году Кымгван было разгромлено войсками Пэкче и утратило своё значение. В 475 году Пэкче потерпело поражение в войне с Когурё, в результате чего каясцы восстановили свою независимость. Но теперь уже сильнейшим у них стало протогосударство Тэгая. Вокруг него в конце V века возник военно-политический союз, известный в истории как Позднекаяский.

Имён правителей Тэгая в истории почти не сохранилось, за исключением отдельных:

1 Ильджин Аси-ван

Вольгван-тхэджа

Примечания

Ёнсан-гун посмертного имени не получил.

Кванхэ-гун посмертного имени не получил.

Использованы материалы кн.: Сычев Н.В. Книга династий. М., 2008. с. 415-425.

Часть I - Общая история двух государств.

Старушка с тазиком.

В начале 90х мне посчастливилось побывать в Южной Корее, городе Пусан. В те времена, корейские товары, не были столь знамениты, как сейчас. На слуху, была японские марки. Тем не менее, наши соотечественники уже успели протоптать тропинку до магазинов в Кореи. Не скрою, не минула и меня чаша сия. При дефиците товаров, на то время, в нашей стране, потратить 1миллион воний, это около 1000$ в Кореи, не составляло большого труда. Что было и сделано в первые дни прибывания. У меня оставалось еще пару дней пребывания в Кореи, вот об одном из этих дне я вкраце и расскажу. Не скрою, для человека, первый раз выехавшего за рубеж, многое было в новинку. Широкие и идеально чистые центральные улицы, с высотными стеклянными домами вдоль дорог, притягивали мой взор. На первом этаже, большинства зданий, располагались магазины и офисы. Город в дневное время казался вымерший, редкие автомобили проезжали по широким магистралям и если встречался прохожий, чаще всего это был соотечественник с очередной покупкой.)) Так вот, убегая от своих соотечественников и от майской жары, с центрального проспекта, за нырнул я в переулок и попал в старый квартал. Вот в одном из переулков, я и натолкнулся на эту старушку с тазиком. Два ряда домов и мощенная мостовая, шириной около четырех метров, которая тянулась весьма на продолжительное расстояния. Посреди пустой улице, прямо на камнях расположилась старая кореянка с тазиком, в котором долго и методично жамкала нарезанную морскую капусту. Всю эту картину, завершал выход этой улицы на современную магестраль, где красовались новые, современные здания. Вот так образ старой и новой Кореи, на долго отложился в моем сознании. Этот образ вызывал противоречия. И только в дальнейшем, изучая историю и культуру Кореи, я понял, что не было бы той современной Кореи, без этой бабушки с тазиком. Не было бы, того духа страны, который глубоко, корнями уходит в свою историю. И который отмечается во всем, на каждом шагу, пребывания в Кореи.

Немного истории
Если мы хотим понять, что такое современная Корея, то без этого ни куда. Я попробую выделить, только самые интересные моменты истории, которые корейцы чтят и с которыми сталкивается каждый приезжий иностранец.

Древний Чосон - Первое протогосударство на территории Кореи

Согласно легенде, у Властелина Неба Хванина (буддистами отождествлялся с Индрой) был сын Хванун, который хотел жить на земле среди долин и гор. Хванин позволил сыну с 3000 последователей спуститься на гору Пэктусан, где тот основал Синси, Город Бога. Вместе со своими министрами дождя, облаков и ветра Хванун установил законы и моральные нормы для людей, научил их различным ремеслам, медицине и возделыванию земли.
Тигр и медведица молились Хвануну чтобы стать людьми, услышав их, Хванун дал им по 20 долек чеснока и стебельку полыни, сказав им есть только эту священную еду и избегать солнечного света в течение 100 дней. Тигр не выдержал и вышел из пещеры после 20 дней, однако медведица осталась и вскоре превратилась в женщину. Женщина-медведица, Уннё была благодарна и сделала подношения Хвануну. Но вскоре Уннё стала грустить и просила возле священного дерева Синдансу чтобы у неё был ребенок. Хванун, тронутый её просьбой, взял её в жены и вскоре она родила сына, названного Тангун Вангом.
Тангун унаследовал трон отца, построил новую столицу Асадаль рядом с современным Пхеньяном (местонахождение до сих обсуждается среди историков) и назвал своё царство Чосон, которое современные историки называют Кочосон, чтобы не путать с более поздним государством Чосон.
Согласно «Самгук Юса» Тангун начал править в 2333 году до н. э., согласно описанию в «Тонгук Тоннам» (1485) на 50 году правления китайского императора Яо. Другие источники приводят разные даты, однако все они относят начало царствования Тангуна ко времени правления Яо (2357 до н.э.-2256 до н.э.). По некоторым источникам Тангун прожил 1908 лет, по другим («Ындже сиджу») - 1048 года.
Во всяком случае 3 октября, день Тангуна, отмечается как день основания нации, и культ Тангуна имеет значительное число приверженцев. Корейцы ведут отсчет своей истории, именно с этой даты - 2333 году до н. э.. То есть на их дворе, сейчас 4348 год от рождества Тангуна.)))

Хотелось бы так же, как корейцы знать свои легенды. У нас на дворе, по старому лето исчислению, сейчас был бы уже 7525 год.

Вернемся к нашим корейцам.
108 году до н. э. Древний Чосон был покорен китайской империей Хань, основав четыре китайских округа.

Троецарствие

с 57 по 19 век до н.э. образуются три государства.
Пак Хёккосе основал государство Силла.
Чумон основал государство Когурё.
Онджо - основал государство Пэкче.
Не буду утомлять читателей, всеми этапами междоусобных войн этих королевств. Отмечу, только, что в 370-380 года н.э, на эти территории проникает будизм.
И после многовековых битв, в 668 году, побеждает Силла, которое контролирует большую часть полуострова.

Корё

Корё – сокращено от Когурё (кор. 고구려) название одного из корейских племён.
В 918 году - Ван Гон основывает королевство Корё, которое в 935 поглотит Силлу.
Так в 936 году - Корё заканчивает объединение корейских земель и образуя единое государство на всем полуострове.
В официальных документах Корё именовало себя империей. Столица Кэсон называлась «столицей империи (кор. 皇都)», королевский дворец - «императорским дворцом(кор. 皇城).» Другие термины, такие как Ваше Величество (кор. 陛下), Принц (кор. 太子), Императрица (кор. 太后), также предполагают императорский статус государства.
Многие годы Корё ведет войну с Кида́ни (китаи) - кочевые монгольские племена, в древности населявшие территорию современной Внутренней Монголии, Монголии и Маньчжурии
1270 - Монголы захватывают Корё. Начало 80-летнего монгольского ига.
После монгольского нашествия термин «империя» к Корё больше не применялся ввиду оккупации страны монголами.
Далее история весьма темная и не однозначная.
Корё в 1388 году, чтобы сдержать великодержавное давление китайской династии Мин, направило почти 40-тысячную экспедиционную армию на Ляодун. Ли Сон Ге тогда командовал ее правым крылом, что равнялось должности заместителя командующего экспедиции. Чтобы узурпировать власть, Ли Сон Ге с соучастниками на острове Вихва отказался от похода на Ляодун и повернул экспедиционную армию назад. После этого предательства они взяли в государстве реально политическую власть в свои руки, изгнав из центрального правительства множество оппозиционных чиновников. И образовав новое государство Чосон, вместо Корё.

Чосон

1392 - Ли Сон Ге коронован, официальное начало династии Чосон.
1394 году в качестве официальной религии было принято конфуцианство.
1446 - Король Седжон объявляет о разработке корейского алфавита хангыль.
1592 - Начинается Имджинская война, серия вторжений японских сил под командованием Тойотоми Хидейоши.
1627 - Первое вторжение маньчжуров в Корею.
1636 - Второе вторжение маньчжуров в Корею.
В 1637 году маньчжурская армия разгромила Чосон, которая была вынуждена покориться, стать «данником» Цинской империи и разорвать отношения с Китаем.
Внутренняя политика Чосона целиком управлялась конфуцианской бюрократией и зависила от Китая(где влавствовали манжуры до 1911года). Несмотря на попытки адаптировать западные достижения, Чёсон оставалась закрытой страной.

Общая история

Дальше придется, немного расширить рамки истории и выйти за пределы Кореи.
Столкновения с русскими на северной границе Маньчжурии начинаются с русско-китайской войны 1658 года, в ходе которой русские также впервые встретились с корейцами.
Итогом военного противостояния стал подписанный в 1689 году Нерчинский договор, по которому русско-китайской границей сделали реки Амур, Аргунь и Горбица.
В ходе японско-китайской войны (1894-1895) часть Маньчжурии была занята японцами, но по Симоносекскому договору возвращена Китаю.

Ослабление цинского правительства привело к усилению русского влияния в Маньчжурии и Кореи, которая постепенно была включена в сферу русских коммерческих и политических интересов. Во многом это было связано с заключенным в 1896 году, после разгрома войск Цинской империи в японско-китайской войне, союзническим договором.

В 1900 года вследствие восстания боксёров район КВЖД в Маньчжурии был занят русскими войсками.
В 1903 году Россия учредила в Порт-Артуре Наместничество Дальнего Востока, и российское правительство рассматривало проект закрепления Маньчжурии как «Желтороссии», основой которой должны были стать учреждённая в 1899 годуКвантунская область, полоса отчуждения КВЖД, формирование нового казачьего войска и заселение русскими колонистами.
Притязания Японии на Маньчжурию и Корею и отказ Российской империи вывести русские войска в нарушение союзнического договора из Маньчжурии и Кореи повлекли за собой русско-японскую войну 1904-1905, театром военных действий которой была вся южная Маньчжурия до Мукдена. И которую, Россия благополучно проиграла. Война завершилась Портсмутским миром, подписанным 23 августа (5 сентября) 1905 года и зафиксировавшим уступку Россией Японии южной части Сахалина и своих арендных прав на Ляодунский полуостров и Южно-Маньчжурскую железную дорогу.
1910 - Япония аннексирует Корею.
1916 - Последняя волна антияпонских восстаний ыйбёнов.
1919 - Движение первого марта разгоняется военными и полицейскими.
1920-е - «эра культурного управления» генерал-губернатора Сайто Макото.
1945 - После капитуляции Японии Корейский полуостров разделятся на зоны влияния СССР и США по 38 параллели.
1948 - В Северной и Южной Корее устанавливаются независимые режимы, возглавляемые соответственно Ким Ир Сеном и Ли Сын Маном.
1950 - Начало Корейской войны.
1953 - Формальное окончание Корейской войны, официально мирный договор не подписан до сих пор.
В Южной Корее на протяжении нескольких десятилетий правили военные диктаторы, проводившие политику модернизации страны. В конце 1980-х годов страна стала демократическим государством.

Послесловие

Самого название Корея, в корейском языке не существует, это название принято у европейцев. Некоторые связывают это название из исторических династий Корё. Но так или иначе, сами корейцы, Официально называют КНДР - (кор. 조선 민주주의 인민공화국- Чосон минджуджуи инмин конхвагук) и Республика Корея (кор. 대한민국- Тэхан мингук).
Сегодня разговорным названием Кореи в Южной Корее является Тэхан или Хангук, причём Южная Корея называется Намхан (남한, 南韓; «Южный Хан»), а Северная - Пукхан (북한, 北韓; «Северный Хан»). Менее формально южане называют КНДРИбук (이북, 以北; «Север»).
В КНДР используются названия Чосон для Кореи, Намджосон (남조선, 南朝鮮; «Южный Чосон») для Южной Кореи, и Пукчосон (북조선, 北朝鮮; «Северный Чосон») для Северной Кореи.

Продолжение следует.))